对联是春节期间一种常见的文化形式。它是把上下联组成一句话，以形成对仗的文学艺术形式，是中华文化的瑰宝之一。
相传，在晋朝时期，有一个叫“谢灵运”的文学家，他为了提高自己的文学造诣，特地四处拜访名师高人，请他们为自己题写对联，他将这些对联挂在家中，来验证自己所学的成果。
随着时间的推移，这种形式逐渐盛行于民间。据《梦溪笔谈》记载：“余甚喜联句，因令异人同会於省中大庇众贤之门曰联谊斋，遂成一时之泰。”
到了明清时期，对联得到了更广泛的流传和发展，成为庆贺年节和喜庆场合的常见形式。人们在年前贴门对联，祈求祥瑞、平安。到正月十五的元宵佳节，天南地北的人们便与朋友、家人相约“猜灯谜”，而灯谜儿中，大多数也是这种形式的进行。
对联是书法、文学、语言、文化等多方位的综合体现，具有相当的艺术价值和文化内涵。它在中国文化史上独树一帜，成为中华文化的瑰宝之一。
对联的由来
对联，是我国独具特色的一种传统文化。它起源于两个词义相同或者相对的句子平行搭配，早在春秋时期，在阴阳家“八卦”中，人们就已经掌握了“对仗”的技巧和精髓。到了唐代，这种艺术已经相当成熟，在宋元时期又经过繁荣发展。明清时期，广为流传，成为中华民族的瑰宝之一。
对联的来历大致有两种说法：一种说法是由“对子”演变而来。又叫“对数”，是指两句话，句式基本相同，意义相反的一句歌什，如韵文中的“床头斗剑客，棋下落梅人”，现在更多的是泛指对仗有致的平行语句。第二种说法是由春秋时期“衍句”演变而来。当时，金文、竹简上的文字往往是竖写的，内容和形式都比较随意。为了美观，人们用横写的文字填在竖写的空隙中，构成了衍句。“衍句”演化后，就形成了相对应、相呼应的句子，成为了现在流行的对联文艺。
从其名称的构成来看，对的字义是相对的。也就是说，相对的字义才是对联的最基本要素。因此，“蓝天白日满地春”和“红日满山春意闹”这两句虽然合起来意境生动，并非正式对联，因为它们中间没有反响，没有相互呼应的部分。所以说，对联是一种呼应、照应的艺术。正因为如此，才使得对联成为了一种特殊的文化艺术，能够为人们带来美的感受。
对联的由来——中国传统文化的瑰宝
对联，是中国传统文化非常重要的组成部分之一。它的起源可以追溯到千年前的我国汉代，当时对联还叫做“联语”。到了唐朝，由于唐文化的繁荣，“对联”这个词已经发展完善，在唐代中期，对联的创作变得非常流行。从此，对联在中国文化中便开始占据了一个举足轻重的地位。
对联通常分为上下联两个部分。其中上联用来引出议论的主题，下联则是对上联的呼应和回答。整个对联通常以对仗的形式存在，条理清晰，言简意赅，非常适合用来概括思想，表现情感。
对联是中国文化中一颗璀璨的明珠，它体现了中国人文化传承、民族认同、智慧和创造力。无论是婚礼、祭祀、年画、名人字画等场合，对联都有着广泛的应用。传承了千年文化，对联已然成为了中国文化的重要传承载体之一。
