不周山神，也叫不周山王，是唐代山水画家王维所描绘的一座神山。这座神山无论从何角度看上去都给人一种神秘莫测的感觉。
而关于这座山是否真实存在，历史上一直有争议。有人认为不周山神只是王维想象出来的一座山，但同时也有人认为不周山神确实存在于中国大陆，只是不为世人所知罢了。
不论不周山神是否存在，目前已经成为了一种神秘的象征，被诸多文学作品所采用。另外，不少游客也试图前往不周山神的所在地进行考察，但是因为不周山神本身的神秘色彩以及缺乏可靠的定位信息，这一目标一直没有得以实现。
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不周山神-超乎寻常的神祇
不周山神，又称九庙大神，是中国道教中的一位神祇，属于山神的范畴，也称为“不寄”，因似乎无处居住而得名。其形象大多被描绘为头戴宝冠，手执宝剑的仙翁，居于会仙山顶，在道教中地位甚高。
传说不周山神是东岳大帝之下的第二仙神，其权力之大，据说甚至可与天帝媲美。在道教中，不周山神普遍被视为神仙中的神仙，是超乎凡人的存在，拥有着神秘莫测的力量。
不周山神在道教中的地位非常重要，是道家文化的重要代表，也是华夏文明的重要组成部分。其形象不仅出现在古代文学作品中，也被广泛地应用于道教祭祀和文化活动中。在不同的地域和文化背景下，对于不周山神的崇拜与信仰也有不同的形式和特点。
总而言之，不周山神是中国传统文化中的一个非常重要的神祇，其超凡脱俗的形象和权力深深地影响着人们的世界观和价值观。
不周山神：中国古代道教文化中的重要角色
不周山神是我国古代道教信仰中的重要角色之一，与玄都大帝、主管水运的东华帝君、善善佑命的三清玉皇大帝一起构成了中国古代神话文化中的主要篇章。
不周山神自唐宋时期以来便成为了中国古代文化和艺术的常见题材之一。著名的山水画家李桓、陈容、文征明等人都曾经画过题材为不周山神的作品。
据传，不周山神是道家神明，在信仰不周山神的时候，有许多仪式和方法需要遵循。例如，民间拜祭不周山神时，要在劈柴之前向神灵作礼拜。当有人将柴斧挥动时，眼神必须注视着中央，不可以扭头或看向别的方向，以示对神灵的尊重。
